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中国的传国玉玺可能还存在吗，可能存在于何处？
玉玺，皇帝，这样的名词都是源于秦始皇，玉玺是指皇帝专用的玉印，是至高权力的一种象征。而传国玉玺是由和氏璧雕琢而成，被后人冠以中国历代正统皇帝的传国之物。这个传国玉玺的样子为方圆四寸，上面刻有“受命于天，既寿永昌“八个字，以此来确定皇帝的君权受命于天，是神授予的。这一思想和西方所诞生的“君权神授”不谋而合。但就从单方面来说，传国玉玺代表的是一个国家皇帝的正统与否，若是某个***拿到了传国玉玺，他完全可利用这颗玉玺利用合理的理由去称帝。
传国玉玺还存在吗？
传国玉玺是利用和氏璧制作而成，而当年秦王为了得到这颗和氏璧动用了自己可以动用的一切力量，在秦王政十九年的时候一举攻破了赵国的都城，在此得到了让自己朝思暮想的和氏璧。在得到了和氏璧后，秦王对这块于是爱不释手，并决心想要在自己统一天下的时候用此壁来制作传国的玉玺。终于，在经过了嬴政不懈的努力下，秦国一举吞灭了战国的其他六雄，建立了中国历史上第一个大一统的王朝，秦朝。在嬴政称自己为始皇帝的后，他命令李斯加快制作传国玉玺的进程，在李斯的细心设计下，被称为宝物的传国玉玺终于被制作了出来。
据说秦始皇曾经将这个传国玉玺弄丢过一次，这是在其去游玩洞庭湖的时候，在他到达水深的地方时，一阵怪风刮过，秦始皇因为受到了惊吓，在慌乱中将自己手中把玩的传国玉玺扔了出去。后来此玉玺又被其他人发现，重新将该物献给始皇帝嬴政。
传国玉玺代表了一个国家的正统，在传到了宋、夏、金、元四国对立的时候，最终了无音信，曾经明太祖朱元璋率兵攻打北元***的时候，为的就是向元朝***索要代表***的传国玉玺，可后来还是竹篮打水一场空。
虽然在明清时期擦混过玉玺时有时现，但大多是赝品和留言。
就例如在皇太极的时候，他将准格尔丹打的是落花流水，就在这时，准格尔丹的君主将被称为是秦始皇传下的“传国玉玺”献给皇太极，但后来还是被清朝的高宗皇帝判定为赝品，但考虑到当时的国家需要一个有很重分量的玉玺作为清王朝的奠定之物，于是清朝的历代皇帝便将这颗“高仿”的“传国玉玺”作为真物，一方面是为了维护清朝满人***的统治，另一方面也是为了作为象征来用。
传国玉玺至今还没有问世，存在肯定是存在的，毕竟中华大地上经历了这么多的浩劫，不论是英法联军，还是后来的八国联军，或是后来的日本侵华，说不定就被其中的那个人拿去了，只是至今还没有露面而已。
传国玉玺现在可能在何处？
传国玉玺是一定存在于世间的，因为其材质的特殊，不会因为其他情况而毁掉，就算是被其他人发现，也一定一眼就能认出这个物品的价值连城，毕竟传国玉玺是用玉石制作的，就算捡去的人是个不识字的大老粗，是一个不懂汉子的外国人，他们也一定知道这么一大块玉石也是很值钱的，自然也就不会随意的去丢弃。
因为在中华大地的近代史中，经历了很多的灾难，可能和氏璧存在于我们的国家内，也可能被之前的侵略者带到了他们的国家中，一直没有对外宣告。
除了这些，传国玉玺的去处还有一种可能，便是存在于最后一任拥有着后唐皇帝自焚的洛阳城中。但以上都属于我个人的猜测，毕竟真正的传国玉玺一直没有出现和存在的明确消息。
所谓玉石玉石，玉这玩意儿本来就是一种石头，只不过由于这种石头非常少见以及被人为赋予它具有特殊意义，所以价值才远超普通石头。
最著名的玉石可能就是见于中学教科书当中的和氏璧了，和氏璧的故事几乎家喻户晓，这里就不赘述了。笔者想说的是，当年的和氏璧，刚刚被发现的时候就是一块寻常可见的大石头，这石头在没有得到任何特殊赋予的意义之前，一连数个楚国的玉匠都拒绝认可它是一块美玉。最后在发现者的一再坚持下，玉匠们这才发现它是一块美玉，统治者大受感动，也正是由于这位发现者这种不弃不离的精神，这块石头被赋予和氏璧的名号。
这块和氏璧后来被雕刻成了玉玺，这就是著名的“传国玉玺”，传国玉玺最先由大秦帝国雕刻，当时是由大秦丞相李斯负责雕刻，这就给他赋予了另外一层国家层面的特殊政治意义了。
我们可以这么讲，成为传国玉玺后的这块和氏璧已经不仅仅是一块玉石了，它代表着皇权，代表着至高无上的合法性。值得一提的是，关于这个传国玉玺，他有很多特征，比如说，上面篆刻受命于天既寿永昌、上纽交五龙，这些都是作为传国玉玺的重要特征。
此后，这块传国玉玺历经战乱，所有的统治者都对他非常的渴望，历代统治者都以得到它为荣，失去为耻辱。原因比较简单，那就是因为之前秦始皇给这会传国玉玺赋予的正统意义，所以正是在这种心理活动下，这块石头阴差阳错的算得上是整个中国封建史的见证者了。
但是凡事有利有弊，历代统治者都希望得到他，而不希望别人得到他，这一方面促使他成为了见证几乎整个封建时代的一件国宝，另一方面也让他的命运变得十分的坎坷。
当年汉代建立之后，秦王子婴将传国玉玺双手奉上，因此，传国玉玺被牢牢地掌握在西汉皇室手上，但是，西汉末年的王莽篡位几乎毁掉了这块国宝，当时的王莽逼迫皇太后把玉玺交给他，皇太后不堪其辱，当场将这块玉玺往地上一摔就立刻摔掉了一块。事后王莽看着摔坏了一角的玉玺，也是很尴尬，于是派工匠用金子补上了这个角，自此，传国玉玺又有了一个新的重要特征——金镶玉。
得到了被修复完成后传国玉玺的王莽，却并没有同他所设想的那样，没有所谓的既寿永昌，他的脑袋被人砍了之后，作为战利品一直被收藏在东汉的***库房里面。
由此可见，所谓得玉玺者得天下，所谓受命于天都是自欺欺人的把戏而已。然而，统治者并没有就此觉悟，依旧对着传国玉玺顶礼膜拜，东汉依旧将传国玉玺看的非常重要，直到东汉末年，玉玺被孙坚夺得，之后又辗转到了淮南袁术手里，元素和王莽一样，总觉得得玉玺得天下，总觉得得了这个传国玉玺，自己就应该顺天命成为所谓的皇帝了，然而，它仅仅只是一块普通的玉石而已，所谓这种特殊的正统含义，往往是由秦始皇（或者其他明君）这个人赋予它的，它不能赋予一个人帝王的意义，若有人将这二者搞混，那将万劫不复，于是，袁术败亡。
正所谓秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦是后人复哀之。历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，他最后一次有记载的出现，便是元朝皇室北逃过程中将它携带。据说后来被皇太极得到，但是终究是销声匿迹，至今杳无踪影，不得不从国宝角度来说非常令人叹息。
传国玉玺依然存世的可能性还是很大的，玉玺失踪的时间节点共有三种说法，一是失踪后唐末帝李从珂怀抱传国玉玺在洛阳自焚，二是靖康之难后被金兵掳走，三是清末消失于沈阳故宫。其中存在于洛阳的可能性最大。
在中国历史上下落不明的宝物中，传国玉玺排第一应该是毫无争议。关于传国玉玺的来历，历史上主要有两种说法。一种是说，秦始皇统一六国后，命人以蓝田玉为材料精雕细琢出了一块玉玺，又命玉工孙寿刻字于上面。
第二种说法是广为流传，就是由宝物和氏璧所打造。据记载，和氏璧乃是楚人卞和在楚山寻获的一块玉璧。卞和为了献宝，先后被楚厉王和楚武王刖去左右足，最后被楚文王识得此宝，剖开玉璧得到宝玉，取名“和氏璧”。
秦昭王欲那十五座城池换取此宝，结果被蔺相如完璧归赵。秦始皇灭掉赵国后，如愿以偿的得到和氏璧。歼灭六国后，秦始皇让李斯用和氏璧雕琢传国玉玺，并令玉工在四寸玉玺上刻上了“受命于天，既寿永昌”八个字。
至此，传国玉玺成为历代皇帝的信物，是正统继承者的标志。秦代之后，各朝帝王以得到此玺而荣耀，并将其当作国之重器。得此玺者便是“受命于天”，失此玺者便是“气数已尽”。传国玉玺是各朝开创者的必备之物。
秦朝灭亡，刘邦攻入咸阳之时，秦王子婴将传国玉玺献给刘邦，至西汉末年，两岁的刘婴即位，传国玉玺由王莽的姑母王太后保管。王莽篡汉后，命人向王太后索取，因太后忠于汉室，一怒之下将玉玺掷在地上。
据说，当时玉玺的一个角被磕掉了。后来王莽让人用黄金镶补，这也成为辨别传国玉玺真伪的一个标记。东汉末年，东吴孙坚攻入洛阳后在一口深井中打捞出传国玉玺。孙坚死后，传国玉玺辗转又到了曹操手里。
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