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摄影,在微单和单反中怎么选?微单“小气”,单反“大气”,能不能给个不买微单的理由?
理由有哦:有钱就买微单,比如佳能R5,26000块,很厉害的。没有钱,就买单反,比如佳能相机5D4,才15000块。拿着单反,大气,手感好,拿得住,端得稳。任何时候,只要相机生产商一搞出来新产品,所标的价格就非常高,就像早上刚刚挑到市场的新鲜菜蔬,可以卖个好价钱,毕竟有卖相嘛。人家说微单引领世界新技术,把传统单反踩到脚下,变成了有单反到无反的进步,是革命,是伟大的进步。如此一来,价格的虚高就十分“正常”了说,难道不是吗,一个r5,配之一个倒短不长的70200,价格就高达五万八千多!(见图一照片)
这价格还是很吓人的,可以买个小汽车了,这么一个小小的电子玩具,不得了。要是我有这么多钱买个这样的东东,真的不如买个1dx系列了,钱还花不完。r5再牛逼,也干不过1dx3吧。你问给一个理由,买不买微单呢?那我建议你有五万多块钱,不要买了,先等等看,有这么一大笔钱,直接上1dx吧。另外,花个几千块钱,先买一个半画幅的微单玩玩,比如m50啥的。这个问题我突然想起大奔和小奔的区别来,可能你就理解你所说的“大气”和“小气”的提问来了。
(车模照片佳能镜头70200拍摄)
我有一位摄影家朋友(老资格中摄会员,尤其擅长人文摄影,风光摄影拍得也很精彩,所谓的"获奖专业户")想升级手里的相机了。
于是问我"是应该选尼康850还是应该选Z7?"
我反问他"那你打算选哪个?"
他说"大家都说Z7好,我也想选Z7。"
我问他"以你的摄影能力和水平,你对相机最重要的要求是什么?"
他说"当然是像素高,使用可靠,反应迅速,电池不费电,能在任何情况下的全天候拍照。"
我说"那还是你自己选吧。"
于是,他花了一万五千八选了尼康850(港行),随赠一个胶片翻拍附件筒
这不就是“理由”么?
买东西,是一个消费观念的问题,和做什么关系并不大。
不光摄影,你买衣服,买电脑,买汽车,买房子……
都一样。
比如买汽车。
原装进口汽车价格高,小众而且个性化,尽管保有量低,配置差,维修保养费用也高,但是在很多人眼里就是觉得“大气”。
自主品牌汽车满大街都是,质量性能都不错,只要是大品牌,没谁觉得不可靠,维修保养随时随地方便便宜,各项舒适性配置应有尽有,但是就是在一些人眼里觉得“小气”。
你不喜欢,不买呗。
单反与微单相机的对比,并不是如你所认知的大气与小气这么简单的!画质,像素,CMOS的大小,电子元器件的更新换代,机械部件的耐用度!还有你的使用习惯和喜欢,当你想买相机的时候,你考虑这些了吗?
摄影,要选单反还是微单,一是看钱包,二是看负重。
单反沉,但是有面儿;微单轻,长途跋涉不会太沉。
按钱包就不必讲了,有多少预算买多少钱的装备。
单反比微单个头大,唬人,能装门面,在很多外行眼里,摄影师提个大家伙出去拍片,拉风,还显得有排面儿……尤其是拍***的时候,妹子也愿意找个拿大家伙的摄影师给自己拍照片。
大家可以换位思考一下,如果你是出镜的妹子,A摄影师提着个大家伙给你拍片,和B摄影师拿着个小蟋蟀给你拍片,你觉得哪一位摄影师更像专业的呢?
……大部分人还是会以个头来区分“专业”和“不专业”的。
虽然,不一定准确。
所以咯,要是想拍妹,又想显得自己专业一些,拍摄时比较有排面,那就买单反咯!
但是个大不等于画质好。
以个头论英雄,是外行的看法。
天籁声指什么声?
天籁之声是指纯粹的自然的声音。自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等
常用“天籁之音”来形容一个人的声音完美到好象是天神给的 ,非常纯净自然,像从天空传来一般空灵。
在古代汉语中"天籁"则是指民歌随口而唱,随口用韵,随时换韵的情况。
天籁出自《庄子·齐物论》,与地籁、人籁相比较,天籁是音乐的最高境界。
扩展资料:
2012年4月山东卫视重磅打造推出一款"大型巨星音乐教育类选秀节目"取名天籁之声,由高晓松、萨顶顶、齐秦、小柯、朱桦强大巨星评委阵容,还有幸的邀请到了音乐天王"好人大哥哥"。该电视节目由曹颖主持,每周六晚上22:30在山东卫视播出。
2012年9月9日,《天籁之声》受"限歌令"而暂停举办,现已停播。
《天籁之声》被称作是"中国第一档寓教于乐的大型音乐教育类***秀",将以公益元素贯穿整档选秀,从4月28日启动海选,到9月8日在济南举行全国总决赛,为期4个半月,在全国六大赛区:济南、长春、成都、杭州、广州和西安。***s://iknow-pic.cdn.bcebos***/267f9e2f07082838b82e8c12b599a9014c08f191
秦叔宝为何不救单雄信?
秦琼和单雄信都是《隋唐演义》中的人物,并非是历史上真正存在的真实人物。秦叔宝为什么不救单雄信?因为秦叔宝与单雄信表达的文化理念上冤家对头,怎么会去救自己的仇敌呢。在书中秦琼又叫秦叔宝,之所以一个人物用两个名,就在于作者能随意变换真***而瞒过世俗浮浅读者。“秦琼”表达的是真,是崇敬秦始皇的观点,而“秦叔宝”则是表达秦始皇反对的儒学文化观点,“叔”即“上小又”或“上又小”,“又”即重复,即“不一”。以“又”,以“不一”的文化为宝即“叔宝”,儒学文化就是不一的“仁”。“一”是仓颉文化的核心,崇尚的就是前所末有的技术创新“一”,秦始皇信奉的就是技术创新技术进步的仓颉文化观,这就是秦始皇容不得儒学“不一”而“仁”,而进行焚书坑儒的原因。“秦琼生于济南”,表面看是说秦琼这个人物的出生地,而实际表达的是把崇敬秦始皇的文化风尚度济到热的境界,这就是“济南”的含义。“南”与热有关,“济”就是度济。那么“单雄信”就是仓颉文化的核心理念,“单”就是“一”,“雄信”就是大信,绝对靠得住可以依赖,因此,“单”“一”,就是人类技术创新,就是“德”,就是“立人”的根本。这与“窦建德”是完全对立的,水火不容的,“窦建德”就是指的儒学文化所称的德。“窦”,即“穴卖”,“穴”即“孔”,“孔卖”就是孔子儒学文化。罗艺、罗成,表达的则是作者***用的是“三口”或“双口”的写作技巧,等同于三国中的吕布、吕蒙正,红楼梦中的“借***语村言,将真事隐去”;《隋唐演义》中的“响马”就是***语村言,作者真文则是不响的“晌马”或“手马”(以手文化为马为春秋。)“响马”就是文化上的强盗、贼寇。
这个问题很好回答,我觉得有以下原因!
第一!对于单雄信而言,李渊家族,可以说是仇人!
话说一日,有人密告隋文帝杨坚,说将来杨家的天下要被李姓所取代。在那个年代,江湖术士横行,帝王家是最怕自己的天下大业被别人夺取!也最是相信这些江湖术士的言论,防患于未然嘛,所以李氏就麻烦了,这次事件牵扯甚广,有很多李氏门族家破人亡,而李渊,因为是隋文帝的心腹,并且两家有点亲戚关系。再就是李渊为人城府深,表面低调懦弱,对隋帝忠心耿耿,也没有多少军队势力!所以被隋文帝放过,后来拜别皇帝,回归自己封地太原的途中,一路提心吊胆,遇到单雄信的大哥,李渊心虚,以为皇帝派人追来。不问青红皂白,就射杀了单老大,并且没有取回箭羽,最终被七省绿林盟主单雄信调查了出来,所以说对于单雄信而言,李渊家族就是自己的仇人,而自己怎么可以去仇人膝下俯首称臣呢?
第二!当大部分瓦岗兄弟投奔到李世民家族麾下的时候,单雄信投奔了王世允那里,大家都知道,隋朝瓦解后,各地诸侯纷纷揭竿而起,势力割据错综复杂,但是最终被李渊家族和王世允整合,最终的决战就是这两大势力的对决,而王世允为了拉拢单雄信,把自己的女儿许配给单雄信,所以在两军决战期间,单雄信不管是为人臣还是为人子或者为人夫为人父(单雄信和王世允女儿的孩子),他都必须全力以赴的战斗。所以就杀了好多唐王的将士!这让唐王李渊很是恼怒!
第三!单雄信真男儿,有言男儿膝下有黄金,不管时间过了多久,也不管李渊实力多么强大,单雄信始终没有忘记为兄长报仇!这就是绿林好汉,江湖儿女独有的气魄!所以他再被捕后,就说过,不管你李世民对我多好。但是我一定要杀李渊为兄长报仇,大家都知道,那个时候的李渊,已经不是数年前仓惶逃命的那个李渊了,他是***皇帝,请问一个皇帝会允许一个武功高强,江湖势力巨大,明间影响力很广泛,并且发誓要杀自己的人存活吗?答案是肯定的,万万不能!
所以单雄信被抓后。即便是李世民去求情,即便是瓦岗一伙老弟兄去求情,李渊都不会放过单雄信的!
单雄信。真英雄也!
最后放一张瓦岗五虎的剧照,也算是祭奠这一场兄弟情谊吧!
历史上的秦琼从出身和经历来说,和单雄信有交际的地方很有限。
当时唐军中地位比秦琼高的多的李勣向李世民反复求情,但没有任何作用。
历史上的秦琼早年是隋将来护儿部下,参与过隋炀帝征高句丽。第一次征高句丽时,来护儿部领水军从海路直趋平壤,是中国历史上较早的大规模跨海登陆作战。秦叔宝应该参与了这次行动。
秦琼很得来护儿看重。秦琼母亲去世,来护儿曾经遣使吊问。演义中靠山王杨林看重秦琼的情节,可能源头来源于来护儿看中秦琼。
后来秦琼在隋将张须陀麾下。张须陀是隋末名将,对各路农民军作战很是得力,镇压了多股农民军。瓦岗军也和张须陀多次作战,都是张须陀大胜。各路农民军闻张须陀之名而丧胆。
这一时期的秦琼和瓦岗军是敌对关系,和单雄信可能在战场多次相遇,追的单雄信狼狈而逃。
李密加入了瓦岗军后,率瓦岗军于大海寺之战中大败隋军,斩杀张须陀。
秦琼、罗士信等人率残兵归属隋将裴仁基,继续与瓦岗军作战。
之后李密大败裴仁基,裴仁基又受到来自朝廷的疑忌,随后归降李密,加入瓦岗军。秦琼这时候才成为瓦岗军成员。
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